教你如何觀察住宅之氣場與氣色

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人的面相和氣色有好壞吉兇之分，紅光滿面，主運勢吉祥幸福，正處于人生愜意階段。樓宇、屋宅也是一樣，也得觀察分辨氣色。這里有兩層意思，一是屋宅之氣，一是屋宅之色。氣為色之體，色為氣之表。查氣得觀色，查色得望氣。

屋宅的納氣，主要是看地氣、門氣是否兩者皆旺，兩氣皆旺者，則為上吉之宅；地氣旺而門氣衰，或門氣旺而地氣衰，則為不吉之宅；兩者皆衰，則為兇宅。按五行生克制化原理，凡氣從克方來，則宅受克，為不吉；宅門為納氣之口，宅門向口，朝向樓宅生氣、本氣之位則吉。
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1、場氣太極完整無缺；
易理最重要的觀點，就是認為事無巨細，物無大小，都是太極。即一物一太極，宇宙是太極，大地是太極。人體是太極，直至極細小事物，都是太極。其大無外，其小無內。一物從來有一身，一身自有一乾坤。故此，風水學認為：一個城市，一個村鎮，一個庭院，一幢建筑，一戶住宅，一個房間都是一個太極，只是層次不同而已。這一觀點、實踐證明是正確的。
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人的面相和氣色有好壞吉兇之分，紅光滿面，主運勢吉祥幸福，正處于人生愜意階段。樓宇、屋宅也是一樣，也得觀察分辨氣色。這里有兩層意思，一是屋宅之氣，一是屋宅之色。氣為色之體，色為氣之表。查氣得觀色，查色得望氣。

屋宅的納氣，主要是看地氣、門氣是否兩者皆旺，兩氣皆旺者，則為上吉之宅；地氣旺而門氣衰，或門氣旺而地氣衰，則為不吉之宅；兩者皆衰，則為兇宅。按五行生克制化原理，凡氣從克方來，則宅受克，為不吉；宅門為納氣之口，宅門向口，朝向樓宅生氣、本氣之位則吉。
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場氣太極完整無缺；
易理最重要的觀點，就是認為事無巨細，物無大小，都是太極。即一物一太極，宇宙是太極，大地是太極。人體是太極，直至極細小事物，都是太極。其大無外，其小無內。一物從來有一身，一身自有一乾坤。故此，風水學認為：一個城市，一個村鎮，一個庭院，一幢建筑，一戶住宅，一個房間都是一個太極，只是層次不同而已。這一觀點、實踐證明是正確的。
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3、場氣可以導引為吉；
風水之氣，是宇宙場氣、地球場氣、地域場氣、建筑組群場氣、植物場氣和人體場氣的統一場中的氣。宇宙、地球、地域的場氣，為大場氣。大場氣，虛外來，實處止。風水稱為天氣。這種場氣，是可以導引的。一來，人們可以根據山川形貌來選擇居住地域；二來，人們可以通過一些人為措施，來改變山川形貌。

比如，人們常常將陽宅，選擇向照馬鞍形的虛缺處，以求無阻地吸納生元之氣（吉氣），就是一例。故此，民居多會選在山凹、壩子、冊沖的類似盆地、半盆地（山環、山灣）中。這種地域，土肥水豐，宜于民生。同時，利于接納大場氣。但是，盆地優選並非在谷底，而是低中高處。不僅利于防低聚的水患，而且利于聚焦更充足的天氣。（如同微波天線的焦心）。比如，浙江省蘭溪的諸葛八卦村，即選在八座小山圍合的盆地中央凸起的高地上，千年無災患；而黑龍江省穆棱縣縣城選在周山圍合的盆地谷底上，水災頻仍，禍患叢生。
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