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第八卷 立功德 第四十五章 我行有缺袈裟漏

  嗔心和尚道:「施主這話是什麼意思,貧僧有些不明白。」

  陸正說出這句話之後,也覺得自己有些失言,道:「大師別誤會,晚輩只是覺得以大和尚的為人,不應該受到那樣的懲罰。天地之間有多少該懲戒的人得不到懲戒,倒是一個個好人總是受到各種各樣意想不到的災殃。」

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喜樂的心是治病良藥。——箴言17:22
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第八卷 立功德 第四十六章 賞月吟風莫要論

  不得不說,嗔心和尚不愧是堂堂佛門嗔怒山火焰庵的戒師啊!做事一點一滴都十分清楚自然,一點兒也不回避,該擔當的擔當,該承認的承認,絲毫也不拖泥帶水。他不會覺得自己在風宗不死神谷之外斬殺妖物是錯,卻能體會赤靈失去同族之傷情。但也不會因此就會去向赤靈道歉認錯,求得什麼諒解。
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第八卷 立功德 第四十七章 從無住立一切法

  嗔心和尚道:「此中境界難言,更不要說貧僧如今只不過是知命的修為,又如何能知佛祖那般諸緣不及境界的妙趣呢?只不過佛祖所傳涅槃之道中有隨緣不變,不變隨緣的教誨,乃是我佛門弟子依奉遵循之道。依教而行,這一點乃是我佛門與道門依證而行所區別之處。」

  陸正又問道:「依教而行?依證明而行?這我得好好想想。對了,大師,那佛祖對隨緣不變、不變隨緣還有更多的解說嗎?我還是有些不明白!」
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第八卷 立功德 第四十八章 天意可知不可違

  嗔心和尚面露不解之色,道:「率意山之事震動整個修行界,尤其是施主你雖後至而終得天命,更是傳遍了修行界。貧僧雖然身在不死神谷之外,但自然有嗔怒山傳遞來消息,怎麼會不知道這樣的大事。道門亦是如此,在外弟子自有秘法與宗門互通消息。施主似乎並不知道這一點,卻是何故?」
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第八卷 立功德 第四十九章 隻手遮天金剛意

  嗔心和尚卻沉默了,似乎是有什麼難言之隱,看樣子並不打算向陸正解釋為什麼趕往佛山,又怕說多了被陸正猜出什麼,索性閉口不言。

  陸正見他不說,也不好勉強,便自顧自道:「大師您原本是打算帶著這幾位大師一起在人間遊歷,這件事料想也已經通知了嗔怒山並得到火焰庵的准許的。但是現在卻是匆匆忙忙趕回修行界要前往佛山,那就是說並不是大師您有事主動要回去,而應該是佛山傳來了法旨,命令大師前往。
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第八卷 立功德 第五十章 轉見敗闕不壞身

  陸正與三十二相一直沒有相見,否則他就會詫異地發現佛門的三十二相居然會是青龍寺的明空大法師。+但是現在他只是知道三十二相乃是蓮華尊之弟子,修行佛門至高之三十二相化身訣,是未來的佛門世間尊。當然他也從白衣人師父口中得知了在率意山之中三十二相的所作所為,寧願削法散念換取一線將黑甲禁錮佛山的機會。
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第八卷 立功德 第五十一章 歷歷過去命中緣

  雲葉尊者的心機是什麼?當初在赤焰豹一族的祖地結界之中火靈神樹下,陸正就已經在白衣人的指點之下明白了一切。雲葉尊者當初運轉大神通一以朵金色波羅花向他示現天地萬物生滅,其實在他心中種下了一顆入幻之種。這入幻之種並不是會讓陸正陷入某種幻覺之境,而是在因緣成熟之後,陸正極有可能因為堪破幻情,領悟破幻之心,成就佛門菩提清淨心。
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第八卷 立功德 第五十二章 莫問前行向何處

  一念三千回轉,是非紛紜洞徹,卻不過是嗔心和尚話中最後一個字聲音剛剛散失之際,只聽陸正脫口便道:「原來大師之憂慮就是出自雲葉尊者!」

  此話一出口,當即引來嗔心和尚目光一轉,目光之中似大有深意,陸正不由心中一動,頓時明白過來。這嗔心大師特意耗費神通開闢幻境與自己密談,張口便說出再立世間尊的法旨出自雲葉尊者,讓人覺得他對雲葉尊者別有所識,倘若心中對雲葉尊者一樣抱有別見的人一聽,很容易便會應聲附和。事實上自己果然也是一句話便露出了心聲,這位大師瞧來剛毅木訥,但實際上卻是心明非常啊!
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第八卷 立功德 第五十三章 人與妖物合一身

  白衣人說到此,陸正眼中露出一絲猶豫之色,但隨即複清明。他還是決定要先前往佛山,對白衣人說道:「師父說的一點兒都沒錯,但是弟子想要上佛山,心中並無疑惑。不瞞師父說,雖然不知道是什麼緣故,弟子反而是強烈地覺得,心兒復活的契機就在佛山之上。這也並非模糊之念,而是弟子元神之中感知到了天意當如此。」
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第八卷 立功德 第五十四章 往事無心誰為受

  佛山在修行界何處?

  如果將這個問題去問修行界的修行人,只怕十個之中會有五對會回答,佛山就是佛門第十一山,佛門十山依次排列、漸次增高,前後兩座山必相隔千里,所以佛山就在第十座山大雷音山之後千里之外。

  除此之外,那些修行人只怕還會眉飛色舞地對詢問之人詳細描述佛山乃是一座魁偉沖天的人立之像,雖然是山石之身,但是形容逼真至極,絕似在天地之間昂然邁步一人。而佛山之所以會是如此形貌,那是因為佛山乃是佛祖涅槃之後遺留下的肉身所化而成,也就是說,若見佛山面目如何,就是見到佛祖一般。在佛山之上還遍佈無數無量雕鑿而出的佛像、菩薩、飛天、金剛等等眾聖之形。又有無數修行洞窟,裡面住著一個個有大修行成就的佛門高僧!
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本帖最後由 清風神無 於 2015-5-6 10:34 PM 編輯

第八卷 立功德 第五十五章 前謀早預順成局

  陸正和陸止一是怎樣一種關聯?是一還是二?可以這麼說,陸正的確是陸止一,但是陸止一卻不是陸正。因此,陸止一所經歷的一切,等於陸正所經歷,但陸正之身心卻並不是陸止一所能有。

  打一個並不恰當的比喻,好比是人間的凡人,偶然七情發作,喜怒用心之下做出種種行為。當情緒過去,重新冷靜下來,往往會覺得那些所作所為的確是出乎自己,但是分明又跟平時的自己有所不同,甚至有一些行為與自己平時的心性所決相互違背。
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第八卷 立功德 第五十六章 相對不識眼前身

  陸正沒有立即回答赤靈,而是抬頭看了一眼夜空,只見漫天繁星璀璨,美不勝收,令人迷醉,他不由自主地伸出右手向著星空探去,似乎想要抓住些什麼,但手剛一動便察覺自己舉動有些可笑,只得頹然收回,同時口中輕歎一聲!

  隨著這一聲輕歎,虛空異響回震,星河一晃而止,赤靈驚詫,不知道陸正這番舉動是為何故。忽有異感隨生,眼前的陸正一下子變得遙遠,雖分明近在咫尺,偏偏卻似在千里之外,恰恰在他的神識感應的盡頭,只差一點便要脫出他的感應之外。如果是那樣的話,陸正雖在他的面前,他也是看不見聽不見的。這樣一來,若是鬥法,那就十分危險了,因為神識不及,所以他根本攻擊不到陸正,而陸正卻可以隨意地攻擊到他。
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第八卷 立功德 第五十七章 功德催促大器成

  赤靈不解道:「老弟應該還沒見過三十二相吧,何來如此評價?」

  陸正輕笑一聲,道:「雖未見其人,但已見其行,既見識了他的行跡,當然可以想見其人其智了。當初在率意山,九哥現身之後想要以蓮華尊之死賺取三十二相,卻不料他竟絲毫不懼佛門因此動盪,主動道破蓮華尊身隕,不受劫持。後來九哥又試探他想不想知道是誰助自己斬殺了蓮華尊時,三十二相卻直接搖頭拒絕,當眾表示自己心裡一清二楚。
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第八卷 立功德 第五十八章 天地之道具一琴

  當初在赤焰豹一族的祖地,忘我老人以為徒弟申屠雄報仇為名,前來搶奪火靈神樹。赤焰豹一族大長老赤先為了不讓這能化妖的神物落在這邪修手中,不得已忍痛讓陸正砍斷了這棵神樹,毀去了靈根。陸正砍樹之法也十分奇特,乃是依循在火靈神樹下觸發的幻覺所見的身影做出的動作一樣,在神樹的同一個部位上印了一掌。
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第八卷 立功德 第五十九章 播名感得故人至

  焦木殘根琴胎初成之際,天際正好放出一線曙光。不遠處的嗔心和尚心有所感,緩緩睜開眼睛,從定中起身。陸正亦停止煉製焦木殘根,神念之身從千里之外回到當下,托著琴胎站起身來,沖著嗔心和尚行禮道:「大師!」

  嗔心和尚回應一聲,邁步向陸正走過去,來到陸正面前,目光卻是在琴胎之上停留,道:「天地造化所鐘,真是難得之材。貧僧在定中亦感天地震動,想不到施主煉器之道竟是如此與眾不同,實在是讓貧僧大開眼界。看來長年深居火焰庵,實在是讓貧僧變得孤陋寡聞了。」
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