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[討論] 論語中有[子不語怪力亂神],實情如何?[複製鏈接]

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發表於 2020-8-11 03:37 PM|顯示全部樓層
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本帖最後由 seeker1225 於 2020-8-11 03:37 PM 編輯

孔子習易經,還自占。易經就是卜筮之書,是求問鬼神。
其次,孔子自言五十而知天命,這天命不也是屬於神的範疇嗎?
再其次,儒家還建孔廟,既然稱廟,那祭拜的當然就是鬼神。
儒家要愚民到幾時?

點評

nba025449 感覺是樓主愚的才比較多  發表於 2021-2-25 01:04 PM
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發表於 2020-8-12 12:47 AM|顯示全部樓層
本帖最後由 magie99 於 2020-8-12 01:10 AM 編輯

孔子說過:「未能事人,焉能事鬼?」

人的事情都搞不定,還管鬼神的事情那麼多做什麼?

也說過:「敬鬼神而遠之。」

對鬼神心懷敬意,但也不要過多的沉迷其中。

還說過:「祭如在,祭神如神在。」

事死如事生,祭祀的時候,你管祂在不在?你就當祂在。
...
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發表於 2020-8-12 10:15 AM|顯示全部樓層
magie99 發表於 2020-8-12 12:47 AM
下載: 訪客無法瀏覽下載點,請先 註冊登入會員

孔子說過:「未能事人,焉能事鬼?」

人的事情都搞不定,還管鬼神的事情那麼多做什麼?

所以,就如同你的回覆,【子不語怪力亂神】就是論語中自相矛盾之處。...
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發表於 2020-8-15 02:28 PM|顯示全部樓層
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為什麼把儒教跟儒家扯在一起?這兩個不是不一樣嗎?

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發表於 2020-8-22 03:37 PM|顯示全部樓層
若有安裝色情守門員,可用無界、自由門等軟件瀏覽伊莉。或使用以下網址瀏覽伊莉: http://www.eyny.com:81/index.php
易經的確是卜筮之書,但不是問鬼神,而是察看事件規律。
至於子不語怪力亂神,是他的弟子問他鬼神之事,他自問不知道,所以才寧願不妄語吧




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發表於 2020-8-23 10:34 AM|顯示全部樓層
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本帖最後由 seeker1225 於 2020-8-23 10:41 AM 編輯
a03019 發表於 2020-8-22 03:37 PM [url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=321970320&ptid=12770182][/url]
易經的確是卜筮之書,但不是問鬼神,而是察看事件規律。
至於子不語怪力亂神,是他的弟子問他鬼神之事,他 ...

古人占卜事實上就是問鬼神或問[天],不必矯情的說是察看事件規律。占卜次數多了,才從中歸納出[規律]。你能引證哪本書或學者說易經原本不是占卜之書嗎?...
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發表於 2020-8-27 09:16 PM|顯示全部樓層
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子不語怪力亂神,這是弟子問孔子鬼神的事,而孔子不知要如何回答弟子鬼神之間的事,所以就直接跟弟子講不語怪力亂神。
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發表於 2020-9-2 12:14 AM|顯示全部樓層
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子不語怪力亂神,意指孔子不想和弟子們談論鬼神之事,並非否定鬼神的存在。若無鬼神,易經、祭祀之文寫來做什麼呢??
為何不想談,「未能事人,焉能事鬼?」,人在看的見、做的到的環境都沒辦法把人做到圓滿了,還去想那些看不到、難以做到的事,豈不顛倒。

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發表於 2020-9-7 10:47 AM|顯示全部樓層
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未知生 焉知死

怪力亂神想也無用
不如多想人生好過

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發表於 2020-9-10 04:23 AM|顯示全部樓層
孔子的話不能當真理。世上有很多人認知能力比孔子強多了。有人有陰陽眼,能見到鬼神,有人去過陰間靈界天堂。人活在世上要探求心中的疑惑,真正了解生命及世界真相才不是混混度日。




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麥田捕手 該用戶已被刪除
發表於 2020-9-22 12:32 AM|顯示全部樓層
seeker1225 發表於 2020-9-10 04:23 AM
下載: 訪客無法瀏覽下載點,請先 註冊登入會員

孔子的話不能當真理。世上有很多人認知能力比孔子強多了。有人有陰陽眼,能見到鬼神,有人去過陰間靈界天堂 ...

孔子 述而不作 說的是前人的智慧真理 沒有自己的創見
...
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發表於 2020-10-30 10:15 AM|顯示全部樓層
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儒家主流是人治,祭典也只是禮儀的一部份,要的是承傳、不忘本,而不是起乩。
別搞錯重點了...
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發表於 2020-12-3 05:58 PM|顯示全部樓層
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子不語,怪(v.)力(n.)亂(v.)神(n.)>>孔子不說話,惟恐用力分心擾亂心神

我看很多回覆完全誤解孔子
明明臺灣教育是全世界文言文教學密度最高
怎麼會連這個都搞錯
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發表於 2021-1-18 04:53 PM|顯示全部樓層
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儒教的設立是為了鞏固政權,而且儒家設廟也不是孔子自己要設的,再次,中國古代的「廟」是指「宗廟」易言之是個人的祠堂,那是拜祖先用的。
拜祖先的文化根本是在於凝聚族群的向心力,孔子本事世家,他本來就有可能擁有自己孔氏宗祠的可能性,後續儒加倍真正的發揚是在於漢代「獨尊儒述」之後,且當時孔廟的建立也還不多,是到後來科舉興盛,加上漢代經學等等的學術發展,孔廟與儒教的發展才在古代逐漸升溫。
...
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.人間事有先後緩急輕重,人生持續的學習.學習不間斷的人生.怪力亂神,請擺在最後..




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