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[討論]世上無''善惡'',沒有報應,沒有神佛[複製鏈接]

ramesses22 該用戶已被刪除
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樓主
發表於 2009-10-25 10:33 AM|只看該作者|倒序瀏覽
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自古,諸子百家的時代便存在所謂的''善惡''之分。
中西方各自衍生出一套''善惡論''。當佛教從印度、中亞經由絲路傳入中原之時,善惡論便開始發揚光大。
事實上,世界上根本不存在''善和惡'',那一切都是思想家想出來的。善和惡不過是一種對比的描述,說穿了,不過是些用時代作為標準的衡量,盡是先入為主的主觀意識。
因果論事存在的,但是沒有放入善惡論。
...
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  初級幼兒生(0/30)

ASTLM下神 最強沙小人

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頭香
發表於 2009-10-25 09:17 PM|只看該作者
說的也是
善惡只是主觀的想法
一切都是咎由自取

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發表於 2009-10-25 10:59 PM|只看該作者
911 算不算惡? 對美國人來說那叫 "恐怖份子" 是下地獄的罪孽
但對激進派的幕斯林來說這是 "聖戰"
同一個舉動會有出現兩面極端的評價,重點在於觀念。

我無法反駁樓主所說的 "沒有神佛",不過在 "心靈安慰" 上
信仰是可以讓人得以敷慰,"報應" 能讓社會維持一定的秩序。

現代人只相信科學能夠證明的東西,相對的道德觀卻在沉淪。
...
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衝沙小 該用戶已被刪除
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發表於 2009-10-25 11:14 PM|只看該作者
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沒錯!!本來就沒有
這是比較高層次的說法
對"人"來說沒辦法!!哈哈哈
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lswp 該用戶已被刪除
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發表於 2009-10-26 01:13 PM|只看該作者
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你要說的是"一切唯心造吧",活的像天堂或地獄都是自己選擇的.
現在我的腦袋空空的..




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發表於 2009-10-26 03:42 PM|只看該作者
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這樣說來可以說是一切唯心了,畢竟善惡是依照時代和社會在變動的觀念
不過適當的秩序是維持社會平衡的重點
不公平一定會產生,但是就像統計上來說,為了維持大多數人的安穩勢必會有少部份人犧牲
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  小學生(200/1000)

〝Wind〞

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發表於 2009-10-26 11:59 PM|只看該作者
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當你要說善,你要了解善

當你要說惡,你要了解惡

現在的世界上很多東西都分不出來對與錯

當你拜神,要尊敬神

當你拜佛,要尊敬佛

神或佛或許只是捏造,但是當信的人多了,難免也會出現操縱命運的手

當你了解報應,就是報應到你頭上的時候

如果世界上沒有報應,那我們的地球現在應該完好如初
...
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tomass01 該用戶已被刪除
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發表於 2009-11-25 10:59 PM|只看該作者
善惡 與 因果  是2件事,不應混為一談.

善惡是相對的觀念, 因果是線性觀念.  

了解因果,應該由一因一果,了解到共因共果. 否則會有誤解.

e.g. 樓主例子中[惡]作有[善]報.  []內就是善惡,(作)及(報)是因果.
          另外樓主例子[惡]作有[善]報中, 我只說 塞翁[得]馬焉知非[禍] 來答.
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發表於 2009-11-26 06:54 AM|只看該作者
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。
比較需要注意的是
善有善報惡有惡報
這是一定的
但是善惡為何則不重要

一個人對別人做好事
別人也一定會對他做好事
如果對別人做壞事
別人就會對他做壞事

重點不在於做的事情是真的好事還是真的壞事
而在於你做什麼他就跟你做什麼
你做會讓人生氣的事情
別人也會做讓你生氣的事情
你做會讓人快樂的事情
...
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發表於 2009-11-27 03:57 AM|只看該作者
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人們心中都有壹把尺,分寸拿捏都自在人心,知道不能做的就是惡,能做的就是善!當然有善惡的區分了,從善是不求回報的!是發自內心的,那才叫真善,如果心中有是想要有回愧而去做的就不叫善了!咎由自取這四個字是什麼?那當然是心中所衡量的那把尺,知道那是做惡的下場,你說是不是呀 ??




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發表於 2009-11-27 09:58 PM|只看該作者
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暫且先不管人心中那把尺
光是從你這角度入手便是大大錯誤
首先我們先看在這宗教以及善惡論普及的世界中
便已經是亂象層出不窮
看看新聞就知道了
再來以社會學角度來說
為何千古以來幾乎沒有學家否定這學說
那是因為否定了社會還得了 亂的無話可說
再來以你納粹那套思考方式來說
希特勒一定有標榜某些東西
那些東西不就是變成人的善惡判斷價值
...
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junior123456 該用戶已被刪除
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發表於 2009-12-3 02:40 AM|只看該作者
我不想將人比喻成動物
但人畢竟是動物,一樣會具備動物的行為模式
善與惡、對與錯
不過是多數人與少數人的認知差異罷了
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。

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joseart 該用戶已被刪除
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發表於 2009-12-3 10:30 AM|只看該作者
善惡之分可能因地制宜,但是道德才是不變的,我覺得並沒有什麼報應之說,報應一說其背後必定需要有神來裁奪的,所以支持這個論調必須先找出神的證據.我認為應該是"多行不義必自斃",這只是機率的問題,
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